المشاركات

‫الكبيرة الثانية و الثلاثون : أخذ الرشوة على الحكم‬

 ‫الكبيرة الثانية و الثلاثون : أخذ الرشوة على الحكم‬ ‫قال الله تعالى : { و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و‬ ‫أنتم تعلمون }‬ ‫أي لا تدلو بأموالكم إلى الحكام أي لا تصانعوهم بها و لا ترشوهم ليقتطعوا لكم حقا لغيركم و أنتم تعلمون أنه لا‬ ‫يحل لكم و [ عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لعن الله الراشي و المرتشي في الحكم ]‬ ‫أخرجه الترمذي و قال حديث حسن و [ عن عبد الله بن عمرو : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم الراشي و‬ ‫المرتشي ]‬ ‫قال العلماء : فالراشي هو الذي يعطي الرشوة و المرتشي هو الذي يأخذ الرشوة و إنما تلحق اللعنة الراشي إذا‬ ‫قصد بها أذية مسلم أو ينال بها ما لا يستحق أما إذا أعطى ليتوصل إلى حق له و يدفع عن نفسه ظلما فإنه غير‬ ‫داخل في اللعنة و أم الحاكم فالرشوة عليه حرام أبطل بها حقا أو دفع بها ظلما و قد روي في حديث آخر : إن‬ ‫اللعنة على الرائش أيضا و هو الساعي بينهما و هو تابع للراشي في قصده خيرا لم تلحقه اللعنة و إلا لحقته‬ ‫فصل : و من ذلك ما روى أبو داود في سننه [ عن أبي أمامة الباهلي رضي الله ع...

‫الكبيرة ‫التاسعة و الستون‬ : سب أحد من الصحابة رضوان الله عليهم‬

صورة
 ‫الكبيرة ‫التاسعة و الستون‬ : سب أحد من الصحابة رضوان الله عليهم‬ ‫ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يقول الله تعالى : [ من عادى لي وليا فقد آذنته‬ ‫بالحرب ] و قال صلى الله عليه و سلم : [ لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما‬ ‫بلغ مد أحدهم و لا نصيفه ] مخرج في الصحيحين‬ ‫و قال صلى الله عليه و سلم : [ الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من‬ ‫أبغضهم فببغضي أبغضهم و من آذاهم فقد آذاني و من آذاني فقد آذى الله و من آذى الله أوشك أن يأخذه ]‬ ‫أخرجه الترمذي‬ ‫ففي هذا الحديث و أمثاله بيان حالة من جعلهم غرضا بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و سبهم و افترى عليهم‬ ‫و عابهم كفرهم و اجترأ عليهم‬ ‫و قوله صلى الله عليه و سلم : ) الله الله ( كلمة تحذير و انذار كما يقول المحذر : النار النار أي احذروا النار و‬ ‫قوله : ) لا تتخذوهم غرضا بعدي ( أي لا تتخذوهم غرضا للسب و الطعن كما يقال : اتخذ فلان غرضا لسبه أي‬ ‫هدفا للسب ( و قوله : ) فمن أحبهم فبحبي أحبهم و من أبغضهم فببغضي أبغضهم ( فهذا من أجل الفضائل و‬ ‫المناقب لأن محبة ا...

‫الكبيرة ‫الثامنة‬ و الستون : من جس على المسلمين و دل على عوراتهم‬

صورة
 ‫الكبيرة ‫الثامنة‬ و الستون : من جس على المسلمين و دل على عوراتهم‬ ‫فيه حديث حاطب بن أبي بلتعة و أن عمر أراد قتله بما فعل فمنعه رسول الله صلى الله عليه و سلم من قتله لكونه‬ ‫شهد بدرا إذا ترتب على جسه وهن على الإسلام و أهله و قتل أو سبي أو نهب أو شيء من ذلك فهذا ممن سعى في‬ ‫الأرض فسادا و أهلك الحرث و النسل فيتعين قتله و حق عليه العذاب فنسأل الله العفو و العافية‬ ‫و بالضرورة يدري كل ذي جس أن النميمة إذا كانت من أكبر المحرمات فنميمة الجاسوس أكبر و أعظم‬ ‫نعوذ بالله من ذلك و نسأله العفو و العافية إنه لطيف خبير جواد كريم‬

‫الكبيرة السابعة و الستون : المكر و الخديعة‬

صورة
 ‫الكبيرة السابعة و الستون : المكر و الخديعة‬ ‫قال الله عز و جل : { و لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله }‬ ‫و قال النبي صلى الله عليه و سلم : [ المكر و الخديعة في النار ]‬ ‫و قال صلى الله عليه و سلم : [ لا يدخل الجنة خب و لا بخيل و لا منان ] و قال الله تعالى عن المنافقين : {‬ ‫يخادعون الله و هو خادعهم } قال الواحدي يعاملون عمل المخادع على خداعهم و ذلك أنهم يعطون نورا كما‬ ‫يعطى المؤمنون فإذا مضوا على الصراط أطفىء نورهم و بقوا في الظلمة‬ ‫و قال صلى الله عليه و سلم في حديث : [ و أهل النار خمسة و ذكر منهم رجلا لا يصبح و لا يمسي إلا و هو‬ ‫يخادعك عن أهلك و مالك ]‬

‫الكبيرة ‫السادسة‬ و الستون : الإضرار في الوصية‬

صورة
 ‫الكبيرة ‫السادسة‬ و الستون : الإضرار في الوصية‬ ‫قال الله تعالى : { من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار }‬ ‫أي غير مدخل الضرر على الور ثة و هو أن يوصي بدين ليس عليه يريد بذلك ضرر الورثة فمنع الله منه و قال الله‬ ‫تعالى : { وصية من الله و الله عليم حليم }‬ ‫قال ابن عباس : يريد ما أحل الله من فرائضه في الميراث { و من يطع الله و رسوله } في شأن المواريث { يدخله‬ ‫جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم * ومن يعص الله ورسوله } قال مجاهد فيما فرض الله‬ ‫من المواريث‬ ‫و قال عكرمة عن ابن عباس من لم يرض بقسم الله و يتعد ما قال الله { يدخله نارا }‬ ‫و قال الكلبي يعني يكفر بقسمة الله المواريث و يتعدى حدوده استحلالا { يدخله نارا خالدا فيها و له عذاب مهين‬ ‫} و [ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الرجل أو المرأة ليعمل بطاعة‬ ‫الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ] ثم قرأ أبو هريرة هذه الآية { من بعد وصية‬ ‫يوصى بها أو دين غير مضار } رواه أبو داود‬ ‫و جاء عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال : [ من فر بميراث وارث قطع...

‫الكبيرة الخامسة و الستون : الإصرار على ترك صلاة الجمعة و الجماعة من‬ ‫غير عذر‬

صورة
 ‫الكبيرة الخامسة و الستون : الإصرار على ترك صلاة الجمعة و الجماعة من‬ ‫غير عذر‬ ‫قال الله تعالى : { يوم يكشف عن ساق و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون * خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة و قد‬ ‫كانوا يدعون إلى السجود و هم سالمون }‬ ‫قال كعب الأحبار : ما نزلت هذه الآية إلا في الذين يتخلفون عن الجماعات‬ ‫و قال سعيد بن المسيب إمام التابعين رحمه الله : كانوا يسمعون حي على الصلاة حي على الفلاح فلا يجيبون و هم‬ ‫سالمون أصحاء‬ ‫و في الصحيحين [ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : و الذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب‬ ‫ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم النا س ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة في الجماعة فأحرق‬ ‫عليهم بيوتهم بالنار ] و في رواية لمسلم من حديث أبي هريرة : [ لقد هممت أن آمر فتيتي أن يجمعوا لي حزما من‬ ‫حطب ثم آتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فأحرقها عليهم ] و في هذا الحديث الصحيح و الآية التي قبله‬ ‫وعيد شديد لمن يترك صلاة الجماعة من غير عذر فقد روى أبو داود في سننه [ بإسناد إلى ابن عباس رضي الله‬ ‫عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سمع المنادي فلم يم...

‫الكبيرة ‫ الرابعة‬ و الستون : تارك الجماعة فيصلي وحده من غير عذر‬

صورة
 ‫الكبيرة ‫ الرابعة‬ و الستون : تارك الجماعة فيصلي وحده من غير عذر‬ ‫[ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لقوم يتخلفون عن الجماعة : لقد هممت‬ ‫أن آمر رجل يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجماعة بيوتهم ] رواه مسلم و قال عليه الصلاة و‬ ‫السلام : [ لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ] رواه مسلم‬ ‫و قال صلى الله عليه و سلم : [ من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه ] أخرجه أبو داود و النسائي و قال‬ ‫: [ من ترك الجمعة من غير عذر و لا ضرر كتب منافقا في ديوان لا يمحى و لا يبدل ]‬ ‫و [ عن حفصة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رواح الجمعة واجب على كل محتلم‬ ‫] أي على كل بالغ‬ ‫فنسأل الله التوفيق لما يحب و يرضى إنه جواد كريم‬